Papa: Svijetu ne treba umjetna inteligencija koja umanjuje čovještvo

Primivši u audijenciju sudionike susreta Međunarodne mreže katoličkih zakonodavaca, papa Lav XIV. je upozorio na opasnost da inovacije postanu sredstvo ideološkoga ili gospodarskoga kolonijalizma; suptilni oblik dominacije koji bi mogao siromašnije narode učiniti ovisnima o bogatijima.

Potom je ponovno istaknuo obitelj kao 'školu čovječnosti' te potaknuo da se promiču politike za njezino jačanje
Napast izgradnje nove Babilonske kule gdje moć, učinkovitost i kontrola zaklanjaju lice ljudske osobe – jedna je od opasnosti koje je papa Lav XIV. istaknuo primivši danas, 21. kolovoza, sudionike 17. godišnjeg sastanka Međunarodne mreže katoličkih zakonodavaca (International Catholic Legislators Network), organizacije osnovane 2010. u svrhu umrežavanja kršćanskih zakonodavaca u zaštiti dostojanstva svakog ljudskog bića. Papa se osvrnuo na temu njihova susreta koji se održava u Rimu do 23. kolovoza - „Ljudsko dostojanstvo i umjetna inteligencija: izazovi, mogućnosti i kontrola“ - te ponudio duboko razmišljanje, na engleskom jeziku, o tehnološkim inovacijama, koje, sigurno, otvaraju nove horizonte, ali postavljaju također pitanje o njihovu smislu, posebno o tomu koliko služe cjelovitom razvoju osobe.

Sveti je Otac spomenuo potrebu za zakonodavstvom koje štiti ljudska prava i slobode, pazeći na opasnost od suptilne dominacije bogatijih nacija. Kao put kojim valja ići ponovno je predložio socijalni nauk Crkve, a protiv kulture moći, istaknuo je civilizaciju ljubavi koju predlaže Crkva. U tom je smislu potrebno zaštititi obitelj, "prvu školu čovječnosti", te se zbog toga – upozorio je Papa – umjetnoj inteligenciji nikada ne smije dopustiti da nagriza tu primarnu stanicu društva.

Svijetu ne treba umjetna inteligencija koja umanjuje čovještvo; naprotiv, potrebna mu je ljudska inteligencija prosvijetljena mudrošću, politički autoritet vođen savješću i tehnološke inovacije vođene ljubavlju. Tek tada umjetna inteligencija neće postati suparnik čovječanstva, nego sluga općeg dobra.

Dobro zakonodavstvo

Naša je ljudska obitelj suočena s bitnom odlukom – napomenuo je Papa te, spomenuvši encikliku Magnifica humanitas, podsjetio da je potrebno izgraditi civilizaciju u kojoj je tehnologija u službi cjelovitoga razvoja svake osobe.

Potom je istaknuo da načela socijalnoga nauka Crkve, odnosno nepovredivo dostojanstvo svake osobe, opće dobro, opća namjena dobara, supsidijarnost i solidarnost, pružaju sigurne kriterije za razlučivanje. Stoga je papa Lav XIV. potaknuo zakonodavce da ne priječe inovacije, nego da ih mudro usmjeravaju.

Dobro zakonodavstvo trebalo bi poticati znanstvenu i tehnološku kreativnost, štiteći istodobno ljudska prava i slobode. Trebalo bi zaštititi korisnike od iskorištavanja, štititi osobnu privatnost, jamčiti transparentnost u uporabi novih tehnologija i osigurati da one jačaju demokratske institucije.

Novi oblici ovisnosti

Riječ je, dakle, o tomu da se utvrde odgovarajući pravni okviri, neovisan nadzor, edukacija korisnika i politika koja se ne odriče svoje dužnosti. Potreban je nadzor na lokalnoj, nacionalnoj i međunarodnoj razini koji osigurava da nijedna ideologija ili posebni interes ne nameću vrijednosti ugrađene u sustave umjetne inteligencije.

Brzi razvoj umjetne inteligencije mogao bi stvoriti nove oblike tehnološke ovisnosti, sa siromašnijim narodima koji sve više ovise o bogatijima. Moramo biti oprezni u tom smislu kako bismo spriječili da inovacije postanu još jedno sredstvo ideološkoga ili gospodarskoga kolonijalizma.

Iskušenje dominacije

Ne mogu biti algoritmi ti koji odlučuju 'tko je vidljiv, a tko ostaje nevidljiv'; da li da se dostojanstvo radnika podredi optimizaciji sustava.

Takvi razvoji otkrivaju novo lice odavno poznatoga iskušenja dominacije i moći bez služenja.

Obitelj, škola čovječnosti

Postoji put kojim valja ići, koji je u suprotnosti s kulturom moći, a to je "civilizacija ljubavi" koju predlaže Crkva. Civilizacija – objasnio je Papa – koja zna mudro voditi umjetnu inteligenciju, oblikujući srca sposobna za milosrđe, suosjećanje i odgovornost.

U takvom društvu, prva škola čovječnosti bila bi obitelj. Jer u obitelji učimo povjerenje prije kalkuliranja, velikodušnost prije natjecanja, dijalog prije podjela i ljubav prije moći.

Stoga moramo paziti da obitelj ne svedemo na podatke, gospodarske modele koji obiteljski život čine gospodarski nesigurnim. Zbog toga – istaknuo je Papa – potičem vas da promičete politike koje jačaju brak i obitelji, podupiru roditelje u njihovoj odgojnoj misiji i omogućuju mladima da s pouzdanjem gledaju u budućnost.